Es sólo cuestión de elección Vivimos en un mundo de polaridades y mayoritariamente nos hemos estado moviendo en una zona de grises, o sea, no somos ni muy buenos ni muy malos, no nos consideramos ladrones pero tampoco absolutamente honestos, no somos ricos pero no nos falta nada. Aunque también hemos tocado los extremos como pasar por situaciones que nos hicieron inmensamente felices o lo contrario, o de ser muy pobres convertirnos en ricos o viceversa. Si bien mas o menos así nos hemos manejado hasta ahora, de alguna manera perezosos a la hora de resolver los propios conflictos, las negadas tristezas, los ocultos miedos; los tiempos están cambiando vertiginosamente y nos vemos obligados a desarmar estructuras, formas de pensar, y volvernos flexibles para que los fuertes vientos no nos derriben. De acuerdo a lo que podemos observar hoy, a nuestro alrededor, ya sea en nuestro país o en el mundo, da la sensación de que se están acabando los “grises” ya que así como hay personas trabajando para el caos y el temor, hay muchas otras haciéndolo para la paz, el cuidado y el amor, y la zona intermedia parecería haber quedado prácticamente desierta.

Y nosotros... de qué lado queremos estar? Seguramente del lado donde la vida transcurra tranquila, serena, aprendiendo, pero sin sufrir. ése lugar está dentro de nosotros mismos, las soluciones también, aunque muchas veces nos resulte difícil verlas. Quizás podamos lograr esto solos, o quizás necesitemos ayuda, y en ese caso hay muchas maneras de encontrarla, ya sea rodeándonos de personas que nos aporten algo positivo, buscando la palabra de alguien que tenga resueltos los problemas que nosotros todavía no, (podrá darnos nuevas ideas); eligiendo métodos y técnicas que nos ayuden a cambiar la forma de pensar y a relajarnos, como la meditación, el autoconocimiento, las actividades físicas que beneficien nuestro cuerpo y calmen la mente, en fin las posibilidades son muchas y variadas, aranceladas y gratuitas. Por allí podría empezar nuestra elección, por encontrar el camino que nos lleve a superar los miedos, recuperar la alegría y conectarnos con el amor. ése solo cambio de ánimo nos abrirá puertas y ayudará en estos momentos de transición. Y algo muy importante, estaremos haciendo nuestro aporte para que otros se sientan bien y los cambios se hagan de la mejor manera. Un consejito...? un abrazo apretado con alguien que queremos mucho tiene un efecto mágico. Prof. Marta Irene Villafañe

Tajaka Jyotish Previsiones Anuales En Astrologia Hindú - Primer Parte La Tajaka Jyotish es considerada por los Pandits Jyotish (eruditos en la ciencia astrológica) de la India como una escuela de astrología tradicional poseedora de importantes influencias provenientes de medio oriente. De hecho no ha existido ningún autor hindú de la antigüedad clásica que escribiera algo parecido sobre el tema a excepción de Neelakantha, un destacado astrólogo de la corte del rey mogol Jalaluddin Muhammad Akbar (15/10/1542 - 27/10/1605). Este emperador, más conocido como Akbar el Grande, gobernó el imperio mogol desde 1556 hasta 1605, dominando el oeste, centro y norte de India. Es especialmente en esta última zona donde prosperaría con el tiempo el estudio de las previsiones astrológicas anuales, denominadas comúnmente Varshaphala (varsha: año; phala: fruto, resultado), cuya base conceptual fundamental radica en el retorno del Sol a su misma posición eclíptica natal. Lo cual no es otra cosa que los tan mentados retornos solares de la contemporánea astrología occidental, con la salvedad de que los mismos se calculan considerando dos factores invariables: - El zodíaco utilizado es el Nirayana, considerando válidas exclusivamente las posiciones siderales. - Las coordenadas no varían aunque el nativo cambie de residencia, por lo tanto no se relocalizan los retornos. Pese a que el origen de la Tajaka Jyotish no es propiamente védico, como se evidencia por la conspicua influencia de astrología árabe que posee, dada su comprobada efectividad, sin reparos fue adoptado como válido en diversos lugares de India, adicionándosele recursos instrumentales de otras escuelas, especialmente de la Parashari Jyotish. Laghu Samrat Yantra (pequeño reloj de Sol) perteneciente al complejo astronómico diseñado y mandado a construir entre 1727 y 1734 por el maharajá y sabio Jai Singh II. A continuación, se detallan los elementos mas relevantes que comprenden el estudio de las previsiones anuales desde el punto de vista de la tradición Tajaka, y que a partir del próximo número de MANTRA NEWS serán ejemplificados con casos comprobados: A) Estudio de previsiones anuales basado en: 1- Rasi Varsha Chakra (rueda de signos del año) yuxtapuesta a la Rasi Chakra (Carta natal): Sobre la premisa de que un retorno solar nunca puede otorgar sucesos que que no se encuentren ya prometidos en el tema natal, se hace indispensable evaluar el primero respecto de este último. 2- Detección del Munta, o ascendente progresado (1 signo = 1 año), y de su regente denominado Muntesh: En donde se encuentre este indicador serán señalados buena parte de los sucesos que probablemente susciten la mayor atención del individuo para el año en curso. 3- Determinación del Varsheshwara, o señor del año, y de su regente: Esto es el principal indicador del carácter del año. 4- Evaluación de Nakshatra, Thiti, Karana, Yoga y regente del día en que acontece el retorno solar, como recursos para la corroboración y complemente de lo ya señalado por los factores anteriormente descritos. 5- Ponderación de los estados planetarios, a los efectos de cuantificar la intensidad de su influencia en base a: a) Pancha-vargeeya Bala (cinco parámetros de fortaleza). b) Dwadasa-vargeeya Bala (doce parámetros de fortaleza). c) Harsha Bala. 6- Ashtakavarga (ocho divisiones): análisis del grado de cumplimiento de lo prometido por la Rasi Varsha Chakra, para cada una de las doce dimensiones de la experiencia humana señaladas por las casas astrológicas del retorno solar en curso. 7- Detección de alguno de los 16 tipos posibles de Yogas (uniones o vínculos) planetarios, a los efectos de poder pronunciarnos sobre el curso que podrán tomar los temas comprendidos por los indicadores que participan en los mismos. 8- Estudio de Sahamas, vulgarmente denominadas partes árabes en nuestro medio, con el objeto de corroborar las indicaciones planetarias por casas. 9- 16 Vargas (cartas divisionales) de Parasara, mas las de Jaimini, como forma de sintonía fina para establecer con mayor exactitud las tendencias señaladas por cada una de las casas astrológicas, los planetas que las habitan y/o gobiernan. B) Cualificación temporal de las influencias y su posible fructificación: Respecto a los Dasas implementados en Varshaphala a continuación se presentan los mas utilizados, que fueran adaptados por sus mentores para un año trópico de 365.25 días: a) Mudda Vimsottari Dasa - 9 Planetas. b)Mudda Astottari Dasa - 8 Planetas. c)Mudda Yogini Dasa - 8 Planetas. d)Patyayini Dasa - 7 Planetas + Ascendente. C) Articulación de Tajaka y Parashari Jyotish: Con el objetivo de no incurrir en contradicciones debemos tener siempre presente, como ya se ha señalado, que una carta de retorno nunca puede otorgar aquello que no se encuentra presente desde el vamos en el tema natal raíz. Por eso es indispensable corroborar lo indicado en Varshaphala evaluando los Dasas y direcciones presentes para el año en curso en la Rasi Chakra (rueda de signos natal). Temas estos que serán ampliamente desarrollados, verbigracia mediante, en sucesivas entregas. Arq. Pablo M. Mauro

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